Непал-trekking pvd путешествия. Ltd
"Explore himalays and Nature"
Add to Cart
Исторический фон Непала:
Цивилизация долин Катманду около 3000 лет стара. Было потребовано что долина была большим прудом в предыдущем геологохимическом периоде и она была только когда пруд стекся который долина была готова для человеческого поселения. Также сказание которое усиливает рассказ что некоторая вызванная бодхисаттва Манджушре пришла к Катхманду Валлей и отрезала ущелье в Чобар с его пламенеющей шпагой и стекла воду из долины делая ее готовым для человеческого поселения. Плодородная земля поддержала большое поселение и над династиями столетий различными которые управляли долиной покровительствовал городскую цивилизацию со своими богачами, культурное наследие. Политически, в прошлых днях Непал имел династии Гопала, Махиспала и Кирата которые были следовать Личхави (185-750 А.Д.). Период Ликчави как классический период непальской истории потому что он были в это время ими построил великолепные висок, дворцы и памятники. Но он находился только под более последним периодом Малла и предыдущий период Шах от 14-ого к города восемнадцатому сентурие долины фантастические с их восхитительной пагодой, шихара, архитектурой ступа, богато украшенными дворцами и художественным виском пришло принять форму в форме что мы видим ее сегодня.
Однако, здание присутствующего дня неоклассическое было построено только во время второй половины СИС века (режима Раны) с Непалом сперва контактирует с западными странами. Скульптуры, деревянное ремесло и каменные работы были средством и серединами на котором экспертные рука и воображение художников дальше с впечатляющими своеобычностью и изобретательностью.
Исторический памятник мест всемирного наследия Катхманду Валлей отмечен присутсвием видного архитектурного стиля 3 а именно пагода, шихара и стиль ступа. Пагоды многоуровневый памятник сплющивая к верхней части с сложной деревянной исторической структурой дополнены бронзовыми работами и каменные скульптуры совместно формируя квадраты и дворцы с профузным представлением изображения богов, богинь, демонов, зверей, мифических диаграмм, короля и обычных людей принимались за их межсуточную деятельность.
ДЕНЬ 01: КВАДРАТ КАТМАНДУ ДУРБАР.
Квадрат Катманду Дурбар лежит в сердце города Катманду. Локальс знают эту область своим старым именем Хануман Дхока, старым местом непальской королевской власти. Королевский дворец во время средневековых времен не был просто для королевской деятельности а также не был использован как центр административного, культурных деятельностей и фестивалей. Исторические здания и виски в этой области были раскрытой формой время короля Ратна Малла (1484-1520) к Притхви Бир Бикрам Шах (1875-1911 А.Д) покрывая период Малла, Шах и Раны непальской истории. Весь комплекс дворца здесь назван после вызванного бога обезьяны Хануман. Можно увидеть что огромная каменная статуя Хануман покрасила все красным рядом с парадным входом (золотыми воротами) дворца. Хануман здесь сосчитано как сильный протектор всего квадрата Дурбар.
Висок ТАЛЭДЖУ: Висок был построен королем Махэндра Малла в 1562 А.Д который был предназначен к королевскому божеству короля Малла. Отдыхающ на плинтусе 12 этапов, висок в 36,6 метра высокого. Висок раскрыт к публике только раз в годе во время фестиваля Дашайн (СЭПТ. октября).
Висок КРИСНА: Этот восьмиугольный висок предназначен к лорду Кришна который был построен в 1649 А.Д Пратап Малла в памяти его 2 мертвых ферзей. Там также упомянуты в эпиграфе что висок содержит статую короля и его ферзей представляя как лорд Кришна и его общается.
Висок ДЖАГАННАТХ: Изображение Джаганнатх было установлено в 1563 А.Д. во время царствования Махэндра Малла и висок известен для эротичный высекать.
КАМЕННЫЙ столбец: Каменный столбец представляет статую короля Пратап Малла в моля жесте к богине Таледжу, божеству королевской семьи.
Висок ДЭГУТАЛЛЭ: Тантрик богиня представляя божество семьи короля МАЛЛА закрепляна в виске и доступ к посетителям ограниченн. Лож виска напротив каменного столбца и были построены в 1617 А.Д. королем Шива Синх и позже были восстановлены королем Пратап Малла.
Статуя ХАНУМАН: Вставать на колени Хануман, бог обезьяны, усаженный на каменный постамент и фланкированный парой львов символизирует прочность и защиту против всех возможных угроз. Постамент Хануман был раскрыт королем Пратап Малла в 1672 А.Д.
Висок СХИВА-ПАРВАТИ: Божественные пары Шива и Парвати смотрят вне из центрального окна первого этажа. Висок был построен во время царствования короля Раны Бахадур Шах.
БОЛЬШОЙ КОЛОКОЛ: Звенится колокол раскрытый в 1797 А.Д. королем Раной Бахадур Шах только когда поклонение предлагается в виске Дегуталле расположенное рядом.
КАЛ БХАИРАВ: Шива в его свирепой форме как Бхайрав. Это одно из самого большого изображения Бхайрава и было раскрыто королем Пратап Малла
МАДЖУ ДЭВАЛ: Этот висок предназначенный к Шива был построен в конце семнадцатого века вдовствующей королевой Риддхи Лаксми и остатках на плинтусе 9 низкопробном преобладающ квадрат и управляющ хорошим взглядом области.
КУМАРИ ГХАР: Гхар Кумари построенное в 1757 А.Д. королем Джая Пракаш Малла дом живущей богини «Кумари» кто дает благословение из окна посетителям.
ГАДДИ БХАИТХАК: Это неоклассическое здание было построено Чандра Шумшер в 1908 А.Д во время царствования короля Притхви Бир Бикрам Шах. Такой вид здания был построен из-за непальского контакта с западом во второй половине СВИИИ века.
КАСТХАМАНДАП: Сказаны, что построено это здание двенадцатого века деревянное от древесины одиночного дерева. Следовательно, Катманду получил свое имя от этого исторического здания, Кастамандап. Во время тех дней, это здание было использовано для общественного схода. Центральное изображение в здании состоит из Горахнатх и также миниатюрные виски 4 Ганешас.
ДЕНЬ 02: КВАДРАТ ПАТАН ДУРБАР.
Патан как Лалитпур которые значат город искусств. Оно расположен через реку Багмати которое 5 км к югу от центрального Катманду. Этот город был основан в третьем веке А.Д. королем Вера Дев. Он имеет различение быть домом самых точных ремесел и учтен самым старым всех 3 городов Катхманду Валлей. больше всего памятников в датах этого квадрата назад к средневековому периоду Малла от шестнадцатого к СВИИИ веку и памятники в этой области главным образом кредитованы к королю Сиддхи Нар Синх Малла, Шри Нивас Малла и Йог Нарендра Малла.
ГЛАВНЫЕ ДВОРЫ КХОВКС: Квадрат Патан Дурбар состоит из 3 главных дворов Мул Човк, Сундари Човк и Мани Кешаб Нараян Човк который расквартировывает музей Патан. Сундари Човк построенное королем Сиддхи Наршинг Малла в 1647 А.Д. содержит мастерскую часть каменной скульптуры известную как королевское оба и было использовано для позволять купать ритуала.
Висок БХИМСЭН: Легендарный висок 3 Бхимсен, расположенный на крайности к северу от квадрата с великолепным золотым балконом обозревая квадратное снаружи очень популярен среди общин купца и торговца. Много курио ходят по магазинам вокруг висок.
Висок ВИСХВАНАТХ: Этот слон 3 легендарный висок предназначенный к Шива размещал около виска Бхимсен построен в стиле пагоды и расквартировывает большое фаллик Шива и 2.
КРИСНА МАНДИР: Висок лорда Кришна построенный в СВИИ веке королем Сиддхи Наршинх Малла первый образец виска стиля Шихара полностью сделанного камня. Это единственный висок в Непале с 21 золотой башенкой и содержит выгравированные сцены от эпопей Рамаяна и Махабхарата.
КАМЕННЫЙ столбец: Каменный столбец короля Йог Нарендра Малла в моля позиции к богине Таледжу защищен змейкой. Сказание говорит что был вспомнен король и остаться бессмертным покуда птица не летит от дерева. Вследствие этого вера, окна близрасположенных дворцов сдержаны открытым для духа короля для того чтобы прийти и отдохнуть в дворцах. Штендер камней расположенный рядом с Гаруда на смотреть на висок Кришна другой типичный пример воркманьшип непальца каменного.
ЗОЛОТОЙ висок: Легендарная золотая пагода 3 была построена королем Бхаскар Верма в двенадцатом веке и содержит изображения Амогхпаш Локешвор, большого колеса молитве и картин Будды. Висок расположен на расстоянии пешком северно от главной площади.
МАХАБОУДХА: Тысяча изображений Будды сделали точных качественных кирпичей найдены в виске. Висок был построен в СВ веке названным архитектором Авая Рай и расположен на восток в нескольких минутах хотьбы от главной площади. Много других святынь, скульптуры, ступас разбросанные в и вокруг квадрат и снабжают уникальный опыт посетители и любовники искусства.
ДЕНЬ 03: КВАДРАТ БХАКТАПУР ДУРБАР.
Бхактапур знача город подвижников было основано королем Ананда Дев в 1197А.Д. согласно Гопал Радж Вамсабали, существование города смогло быть прослежено назад к периоду Ликчави [185-750А.Д]. Много памятников включая пагоды, дворцы, памятники стиля шихара, дворы и святыни и монастыри буддистов. Квадрат Дубар было местом короля Малла и присутствующие структуры были раскрыты от двенадцатого к СВИИИ веку А.Д. Бхактапур обнаружены местонахождение около 12 километры далеко от города Катманду.
Ворота ЛЬВА: 2 льва символизируют элементы силы и защиты и установили на свои любые стороны во время царствования короля Бхупатиндра Малла в 1696А.Д. Эти ворота имеют красивые статуи камней Бхайрав (яростной формы Шива) и Дурга (выраженности Шакти, женской силы).
ЗОЛОТЫЕ ворота: Золотые ворота были построены королем Ранджит Малла в 1754 А.Д. который служит как вход к комплексу Таледжу.
МЕСТО 55 окон: Это высшая деревянная архитектурноакустическая структура преобладая весь квадрат Дурбар. Это великолепное строение первоначально было построено Якшя Малла в 1427А.Д. и было украшено позже Бхупатиндра Малла в СВИИ веке.
Висок ВАСТАЛА: Он был построен в стиле шихара совершенно камней Джая Ранджит Малла в СВИИ веке. Висок предназначен к богине Дурга матери. На более низком фланке виска, небольшой колокол известный как «колокол лаять» потому что собаки лаяют и пищат на звуке колокола. В те дни, колокол был использован как сигнал тревоги для предупреждения людей во время аварийной ситуации.
ДЕНЬ 04: КВАДРАТ ТАУМАДИ.
НИАТАПОЛА: Висок был основан королем Бхупатиндра Малла в 1702А.Д. Нятапола в виске середин 5 Невари расположенном ярусами символизируя 5 базовых элементов природы. Этот висок предназначен к богине Сиддхи Лаксми, Тантрик божеству представляя большинств влиятельные силы. Сказание идет что висок был построен королем на совете астролога для того чтобы умиротворять бог Бхайрав и поддержать гармоничный баланс мужского и женского принципа. Висок Нятапола и Бхайрав знаменует сосуществование мужской и женской энергии наполняя землю. Висок стоит над плинтусом 5 и поднимает над 30м над верхним плинтусом. Пары животных и крепких людей фланкируют лестницу. Поверено что каждая пара попечителя 10 времен более сильна чем пар немедленно ниже. Это самая известная пагода Непала.
ВИСОК БХАИРАВ НАТХ: Этот висок бхайрав, свирепая форма Шива первоначально был построен Джагат Джйоти Малла как один легендарный висок и более последний король Бхупатиндра Малла добавил 2 больше рассказа к нему в 1718 А.Д. согласно сказанию, Вишванатх, выраженности Шива раз посещаемого Бхактапур для того чтобы наблюдать джатра Бискет. Когда локальс узнали его они обезглавили его для того чтобы сохранить его постоянно в виске. Вследствие этого причина центральное изображение виска Бхайрав имеет голову Бхайрав без тела и принято на колесницу раз во время джатра Бискет которое самый большой фестиваль городка, который держат в апреле.
ВИСОК ТЭЭЛ МАХАДЭВ НАРАИАН: Этот висок лежит на юг от Нятопола предназначил к лорду Вишну построенному в двенадцатом веке А.Д. Диск, лотос, раковина, раковина и жезл (4 эмблемы лорда Вишну) помещены на штендерах к сторонам входа.
ДЕНЬ 05: КВАДРАТ ДАТТАТРЭИА.
Висок ДАТТАТРЭИА: Висок Даттатрея первоначально был построен Якшя Малла в 1427 А.Д. & позже восстановлен его сыном Вишва Малла в 1458 А.Д., единственный висок в Непале который предназначен к лорду Даттатрея (совмещенному вочеловечению 3 высших богов, Брахма, Вишну & Шива). Вход виска защищен 2 крепкими людьми & раковина помещена в каменном штендере и диске как оружие предназначенное к Вишну. Бронзовая статуя Гаруда, посыльный Вишну также раскрыта на каменном столбце.
Висок БХИМСЭН: К западу виска Даттатрея висок Бхимсен построенный в 1605 А.Д. лорд Бхимсен вторые самые старые 5 Пандавас из эпопеи Махабхарат. В старину, люди должны идти к Тибету или Индии для торговли и паломничеств, поэтому одно должно быть естественно сильно начать на трудном путешествии. Для того чтобы приобрести прочность, люди помолили к лорду Бхимсен и традиция продолжается до сегодня. Эта область также имеет 2 бронзовое и деревянную высекая мастерскую часть работы непальца деревянной.
МАТЕМАТИКА ПУДЖАРИ: Математика Пуджари в буквальном смысле слова переведенная как дом священника, теперь расквартировывает деревянный высекая музей. Математика построенная королем Якшя Малла в СВ веке была использована для хранить пожертвование и вклады. Окно павлина мира известное СВ века расположено на восточную сторону этого дома. Одно может наблюдать хитро высекаенным изображением богов и богинь на распорках этого памятника.
ДЕНЬ 06: ПАСХПАТИНАТХ & БОУДХАНАТХ.
ПАСХПАТИНАТХ: Расположенный 5 км к востоку от города Катманду, Пашупати в буквальном смысле слова значит «лорда животных» и рассмотрены, что будет божеством покровителя Непала. Пашупатинатх сосчитано как одно из самого святого места для индусского во всем мире. Висок Пашупатинатх висок стиля 2 пагоды расположенный ярусами с золотой крышей и восхитительно высекаенный 4 серебряным дверям содержание в своем святилище фаллик идола с 4 сторонами смотря на в каждом направлении и другой пятой одной смотрит вверх к зениту. Согласно старой хронике, этот висок предназначенный к Шива был построен королем Супушпа Верма Ликчави. Однако потребованы, что построен присутствующий висок королем Бхупалендра Малла в 1697 А.Д. Сказание имеет его что корова часто избегала от своих табунов и предлагала молоко на Джйотирлинга (фаллик символе Шива) которое обозначает пункт где висок стоит сегодня. По слухам что некоторое ковхэрд очень к его сюрпризу нашло собственная личность произвело Джйотирлинга (Фаллик символ Шива) когда он выкопал пятно где корова дала бы молоко. Пятно немедленно стало центром поклонения которое было продолжено до сегодня. Значительная часть близости виска преобразована в нейтральном положении зоны и молитве. За виском на банке Багмати крематорий для Хиндус. Желание каждое индусского, который нужно кремировать на банке реки Багмати около виска. В октябре 1979, зона Пашупати была объявлена как место наследия пустоши ЮНЕСКО и висок управляется доверием развития зоны Пашупати. Деятельностями при виска можно наблюдать от задней части виска.
БОУДХАНАТХ: Самое большое ступа Непала обнаружено местонахождение 5км к востоку от центрального Катаманду. Ступа стоит на расположенной ярусами платформе 3 поднятой над пересеченным прямоугольником для того чтобы принести вне форму ятра. Поменяны заявки сделанные в различных религиозных и литературоведческих текстах относительно раскрытия ступа и противоречить. Однако, поверены, что построено ступа в пятом веке А.Д. во время царствования короля Ликчави. Как в другой архитектуре ступа, это ступа также имеет Вайрочана в центре следовать Аксобхя, Ратна Самбхаве, Амитабха и Амогха Сиддхи в направлениях востока, юга, запада и северных соответственно. Подобно, 100 и 8 небольших ниш вокруг ступа приспосабливая значки Буддхас, Бодхиставес и других женских божеств вместе с сообща диаграммами в эротичных представлениях. Также, на нижнем уровне; он окружен с моля колесами выбитыми с известным ЖУЖЖАНИЕМ ОМ МАНИ ПАДМЭ мантры зафиксированным в больше чем 100 и 40 ниш. Согласно очень популярному сказанию, в старом времени была плохая девушка в деревне магнита Непала. Она была вызвана Джяджима и была очень праведна и благотворительна по своей природе. Она имела глубокое желание распространить веру мастера и причаливала королю для куска земли где она смогла построить Ступа. Следовательно, она построила Ступа с помощью ее 4 сыновьям в его нынешнем виде сегодня. Согласно другому очень популярному сказанию, в старых днях Катхманду Валлей находил под строгой засухой и это причинило королю Дхарма Дев много заботу и тревожности. В конце концов, король был посоветован астрологом что только поддача идеального человека с 32 добродетелями перед сухой королевской водой смогла принести осадки в стране. Было едва ли кто-нибудь с таким большим добродетелем себя за исключением короля. Так следующая ночь он управлял, что его сыновья пошли к сухому споут воды около королевского дворца средней ночью и обезглавили человек одетый в белой робе без смотреть его. Принц (Мандев, король Ликчави) повиновался его отцу и к его большему ужасу нашелся что это было не что иное его собственным отцом который он обезглавил. В заказе компенсируйте для гнусного греха, он помолил к богиням Ваджрайогини, которые приказали, что он раскрыл ступа и напрактиковал неукоснительную епитимию. Он напрактиковал большую епитимию в гунвихар где ваграйогини отдыхает и оно было благодаря его большей преданности там поскакало вне присутствующее ступа Боудхнатх.
ДЕНЬ 07: СВАИАМБХУНАТХ.
Размещенный на прекрасном маленьком пригорке, Сваямбунатх Ступа лежит около 4 км к западу от центрального Катманду. 365 шагов водя полностью к верхнему управляющ великолепным видом Катхманду Валлей и захватывающей панорамы ряда снега одетого гималайского. Традиция в Ступа следовать формой Ваджраяна буддизма который тантрик изменение буддизма Махаяна (большего корабля). Кажется, что построено ступа во время периода Ликчави. Религиозные и буквальные источники дают многочисленный кчет установки и протекцию предпосылок Сваямбхунатх. Также интересно заметить что ступа пошло через серию реновации во время периода Малла в средневековых временах с пожертвованиями сделанными купцами, паломниками и следующими буддистов. По мере того как старое сказание идет, Катхманду Валлей было правом долгое время озера тому назад в центре этого озера на. Когда Маха Манджушри, Святой пришел к долине, он отрезал до конца южный холм долины с его божественной шпагой. Расселина сделанная шпагой немедленно стекла всю воду озера делая пол долины готовой для жилья. Сотни вотиве святынь и других исторических памятников построенных в и вокруг этом ступа говорят иот о значительности и древности этого прославленного ступа. Ступа Сваямбхунатх стоит на типично стилизованном основании мандалы лотоса. Полусферическая часть чайтя сделана кирпича и камень и поверх полусферической части лежит хэрмика которое носит глаза вайрочана наблюдая во всех направлениях и поверенный, что было покрашен в периоде Малла. Ступа также гружено с 13 шпилями покрытыми золотом которое символизирует 13 этапа к спасению. Шпиль увенчан золотым зонтиком поддержанным поляком изнутри центра. Подвижники льют известку вниз с чайтя для того чтобы вылечить болезнь членов семьи.
ФОРМС БУДДХАС И ИХ супругов: 10 ниш вокруг ступа представляют различные формы Будды и их супругов. Представление по часовой стрелке Аксобхя, Вайрочана, Ваджрадхатвесвари, Мамаки Тара, Ратнасамбхава, Пандара, Амитабха, Тара, Амогха Сиддхи и Сапталочини. Вайрочана представлено глазами покрашенными на хэрмика. Амитабха божество та основное чайтя.
5 элементов ЖИЗНИ: Сказаны, что основаны виски и священные места представляя 5 основных элементов природы Шантикар Ачаря. 5 элементов жизни представленных в предпосылке ступа Васупура (земля), Нагапура (змеи, лорды воды), Шантипура или Акашпура (космос или небо), Ваюпура (воздух) и Аньипура (огонь).
Важные дни для посещения этого священного места: Будда Пурнима, день рождения лорда Будды который падает на день полнолуния Байшах (апреля - мая). Гуньла, святой буддийский месяц согласно календарю Невари (августу - сентябрю рано утром). День Коджаграт Пурнима (сентября – октября), Самяк Магх (Январ-февраля) (раз в каждых 12 летах) или в тибетском Новом Годе Лхосар.