Размещенный на прекрасном маленьком пригорке, Сваямбунатх Ступа лежит около 4 км к западу от центрального Катманду. 365 шагов водя полностью к верхнему управляющ великолепным видом Катхманду Валлей и захватывающей панорамы ряда снега одетого гималайского. Традиция в Ступа следовать формой Ваджраяна буддизма который тантрик изменение буддизма Махаяна (большего корабля). Кажется, что построено ступа во время периода Ликчави. Религиозные и буквальные источники дают многочисленный кчет установки и протекцию предпосылок Сваямбхунатх. Также интересно заметить что ступа пошло через серию реновации во время периода Малла в средневековых временах с пожертвованиями сделанными купцами, паломниками и следующими буддистов. По мере того как старое сказание идет, Катхманду Валлей было правом долгое время озера тому назад в центре этого озера на. Когда Маха Манджушри, Святой пришел к долине, он отрезал до конца южный холм долины с его божественной шпагой. Расселина сделанная шпагой немедленно стекла всю воду озера делая пол долины готовой для жилья. Сотни вотиве святынь и других исторических памятников построенных в и вокруг этом ступа говорят о значительности и древности этого прославленного ступа. Ступа Сваямбхунатх стоит на типично стилизованном основании мандалы лотоса. Полусферическая часть чайтя сделана кирпича и камень и поверх полусферической части лежит хэрмика которое носит глаза вайрочана наблюдая во всех направлениях и поверенный, что было покрашен в периоде Малла. Ступа также гружено с 13 шпилями покрытыми золотом которое символизирует 13 этапа к спасению. Шпиль увенчан золотым зонтиком поддержанным поляком изнутри центра. Подвижники льют известку вниз с чайтя для того чтобы вылечить болезнь членов семьи.
ФОРМС БУДДХАС И ИХ супругов: 10 ниш вокруг ступа представляют различные формы Будды и их супругов. Представление по часовой стрелке Аксобхя, Вайрочана, Ваджрадхатвесвари, Мамаки Тара, Ратнасамбхава, Пандара, Амитабха, Тара, Амогха Сиддхи и Сапталочини. Вайрочана представлено глазами покрашенными на хэрмика. Амитабха божество та основное чайтя.
5 элементов ЖИЗНИ: Сказаны, что основаны виски и священные места представляя 5 основных элементов природы Шантикар Ачаря. 5 элементов жизни представленных в предпосылке ступа Васупура (земля), Нагапура (змеи, лорды воды), Шантипура или Акашпура (космос или небо), Ваюпура (воздух) и Аньипура (огонь).
Важные дни для посещения этого священного места: Будда Пурнима, день рождения лорда Будды который падает на день полнолуния Байшах (апреля - мая). Гуньла, святой буддийский месяц согласно календарю Невари (августу - сентябрю рано утром). День Коджаграт Пурнима (сентября – октября), Самяк Магх (Январ-февраля) (раз в каждых 12 летах) или в тибетском Новом Годе Лхосар.
